个体至上的追求从哲学问题的问题谈起
在尼采的思想体系中，个体至上是核心概念之一，他认为个人创造力和自我超越才是人类历史进步的动力。这种思想体现在他的许多著作中，其中《哲学问题的问题》是一个重要的代表作。
超人与常人的区别
尼采提出了“超人”这一概念，与之相对的是“常人”。他认为，超人拥有强烈的生命力，不受传统道德和社会规范所束缚，他们是文化和文明发展的推动者。而常人则被视为缺乏创造性的、服从性过高的人群。尼采在《哲学问题的问题》中写到：“我们必须学会不再问‘为什么？’”，这句话反映了他对传统价值观和知识体系的质疑，以及对个人探索和自我发现的鼓励。
权力的意志与价值判断
尼采还提出了“权力的意志”这一概念，这种意志是所有事物运动和变化的根本原因。他认为，价值不是客观存在，而是在不同的力量之间进行斗争时形成的一种关系。在《快乐科学》中的经典语录“我要告诉你，我使了我的一切精力来将心灵提升到最远的地方。”表达了他对于个人内心深处寻求卓越、不断挑战自己极限的心理状态。
艺术家与创造性
艺术家在尼采看来，是最具创新精神的人类形态，他们通过作品实现自我表达并赋予世界新意义。艺术不仅仅是一种审美享受，更是一种精神上的解放。在《创世纪》的开篇部分，我们可以找到这样的句子：“音乐没有理由，只有声音。”这里面蕴含着一种自由无拘束地追求本真本色的态度，这正是艺术家应该拥有的最高境界。
道德批判与重新定义
尼采对于传统道德体系持怀疑态度，他认为这些都是由弱者为了维护他们的地位而设立起来的一系列规则。在《善恶の彼岸》（Beyond Good and Evil）一书中，他提出了一系列颠覆性的见解，比如，“善良”、“邪恶”的等级划分其实只是一个错觉，用以掩盖那些真正掌握权力的个体。但同时，他也主张建立新的伦理标准，即基于每个人的独特价值判断，而非普遍化或抽象化的情感反应。
生活本身：存在主义前声
虽然人们通常会将存在主义归功于20世纪后期法国哲学家的工作，但实际上，它们已经在19世纪末开始孕育。这一点可以通过阅读尼采关于“生活本身”的论述来理解，在他的眼里，没有什么比现实更重要，没有什么比直接经验更有价值。这也是他那句著名的话“生命就是这样，要用它自己的方式生存下去。”所包含的一个深刻见解，即生命自身就是其最高目标，不需要外部附加任何目的或意义。
总结
综上所述，尼采通过他的各种作品，如《哲学问题的问题》，展现出对个体至上的强烈倾向。他鼓励人们摆脱传统思维模式，不断追求自我超越，从而实现真正的人生意义。此外，他还批判了当时社会中的许多信仰系统，并试图构建一个新的伦理框架，以支持这种追求卓越的人格类型——即那个能成为未来的伟大人物（即"超人"）。因此，《哲学问题的问题》以及其他相关著作，可以说成为了现代西方文化中的关键文献，为后来的很多思想家提供了丰富资源。