相比现代社会张嘴就要照顾到对方的祖宗十八代，中国古代的骂街技术可谓是文明多了。

在中国古代众多古典名著中，知名度最高的骂街高手和骂战恐怕不少都在《三国演义》之中。骂街是一门艺术，它不是一个很粗鄙的门类，要想有逻辑又让对方欣赏更是难上加难。今天我们来选取《三国演义》中的三个典型案例来进行一段分析，看看在骂街的表象之里，都蕴含着什么逻辑和技巧。

祢衡——读书读成了混蛋

读书意义的微言大意，古今中外的哲人已论述得清清楚楚、明明白白。志士仁人通过学习和实践，掌握了治国安邦的规律；黎民百姓通过学习和实践，掌握了做人做事的规律。世界之大，无奇不有，三国时期就出了一个读书越多越混蛋的典型——祢衡。祢衡，这个人物非常好学，上到九十九下到刚会走，全人群全年龄段都可脱口而出。但由于技术过于粗糙，不仅容易拉仇恨，还可能因此遭遇悲惨命运，如祢衡最后被杀。

他与曹操初次见面，因曹操没有给他赐座，他就把曹操连同手下谋臣武将骂了一个遍。但令人惊讶的是，即便如此激烈的情绪表达，也未能阻止他的进一步参与政治活动。在曹操派他出使荆州后，他又对刘表讥讽一番；刘表请他到江夏，他又对黄祖嘲弄一番。这一切似乎并没有给他的仕途带来太大的障碍。

陈琳——撩汉会打草稿

三国时期著名文学家，是建安七子之一。不过三国演义上陈琳更多地以写了一篇讨伐曹操文章而闻名。他本身是袁绍的手下的文书，其实原是大将军何进主簿，有一次劝阻何进不要轻率召集外兵诛除宦官，最终因何进听不进劝告，与宦官接触导致脑袋玩失误，被迫避居冀州。

袁绍肯让陈琳在自己身边工作，无疑是在利用老朋友何进，以及考虑到了陈琳文章写得不错，又有才华，又有声望，所以给他找了这份写写画画的小工作。

擅长撰写章表书檄，在当时与阮禹齐名。他代表作如《为袁绍檄豫州文》，即便把曹操祖宗十八代骂个遍，却反而治好了病痛困扰着曹阿瞒的心灵病痛。

后来袁绍战败，被俘获的人员包括陈琳，但并未因为此事件受到重罚，而是由其展现出的高超文字功力赢得了尊重，并受到了重用，可谓是一种无形之中展示出的智慧与气量。

诸葛亮——撩汉技艺非环境所限

诸葛亮与王朗第一番交“口”之前，从两人对此次舌战准备上看，就可以分辨谁更胜一筹。而王朗向大将军夸下海口是在两人未曾见面之时：“来日可严整队伍，大展旌旗。我自出，只用一席话管教诸葛亮拱手而降。”这种说法听起来有点痴心梦幻，从中可以看出王朗盲目自信且忽略了自己的短处。而且诸葛亮在口才方面经验值远超十万点，这一点并不不知道，更像是在以己之短攻敌之长。

王朗开始问话，就用“无名之师”去询问诸葛，而诸葛正好用“奉召讨贼”的正当理由回应，以铿锵有力的语气回答，将这一回合较量中的压力从身上卸掉。此后再次急转弯，用虚妄的话语试图引诱诸葛亮，再加上“德行”搪塞自己所谓正道，但是依旧无法抵御住坚不可摧的事实与理性的推敲。

对于鲁肃提出的南北朝模式，《榻上策》的理想划界？

鲁肃提出的是孙权应该建立起自己的根基，然后争夺天下。在这个过程中，他们需要建立起稳固的地缘基础，比如先剿除黄祖，再伐刘表攻取巴蜀，然后完全据守长江天险，与魏集团形成南北对峙局面。这是一个基于实际情况设想出来的大政方针，但最终历史发展却走向了一种不同的方向，那就是魏蜀吴鼎立模式。这背后的原因是什么呢？

换句话说，在两个强大的寡头之间，小小的一个弱小势力如何能够生存下来，并最终获得它的一片天地？这是所有关于战争策略研究的问题。当我们谈论《隆中对》的时候，我们其实是在探讨这个问题的一部分答案，因为它提供了一条生存下去并最终成就霸业的小路：先取荆州为家、再取益州以成鼎足之势、最后图取中央平原。

207年——隆中对

263年——蜀汉灭亡，是"天下三分"还是"南北对峙"? 在《隆中对》的誕生前夕（公元200年），东吴重要谋士鲁肃也为孙权提出了一项战略方案——《榻上策》。建安五年(公元200年)，鲁肃见到孙权两人合榻相谈甚欢。在那场喝酒闲聊间，对未来东吴发展方向进行深入探讨：

鲁肃告诉孙权，由于汉室已经不能复兴，同时也很难彻底消灭魏家族，因此建议你应当把根基稳固于江东，以此作为争夺整个国家的地盘。你现在拥有良好的机会，因为你的位置处于优势，你可以乘机扩张你的影响范围，使自己成为其他国家不可或缺的人物。如果你能成功实现这些目标，你就会成为真正的大人物。那时候，你将不会再被动接受任何人的命令，而会成为指挥者。一旦你控制住江南，那么你一定能够顺利完成你的计划。”

但为什么历史选择走向一种不同的道路？或者说，《隆中对》的理想划界是否真的有效？

要解答这个问题，我们需要重新审视两者的区别，以及它们各自所代表的地位以及他们采用的政策方式。斯塔克尔伯格模型认为市场领导者根据利润最大化原则决定市场行为，然后追随者根据市场领导者的行为决定自己的最佳行动。此循环形成寡头格局下的行为模式具体来说：

如果魏击打刘备，那么吴必须救援 刘备。“隆中对”之后第二年的赤壁大会就是这样发生过，“抱团求暖”的合作关系总能维持某种形式存在。

如果魏击打吴，由于其拥有长江天险，可以支撑相当久暂且安全，那么吳必然按照既定的计划继续扩张西川及汉中的领土，为自身构筑更广泛的地缘基础，即遵循《榻上的策略》，确保自身不会因为内忧外患而崩溃。

如果吳击打 刘备，则由于背后的威胁来自另一强敌（即魏）， 吳只能刺激甚至攻击 而不能消灭 刘备，这就是为什么尽管吕蒙发动夷陵战役失败之后仍然保持独立状态的情况说明：虽然力量悬殊，但为了防范潜在威胁，一定程度上的竞争依然存在，而且竞争往往转化为相互牵制，有助於双方维持一定距离以免陷入绝境。

综观以上几点，我们发现真正关键并不只是单纯地选择正确或者错误，而主要体现在如何适应不同情境下的变化，以及如何从这些变化中学到的东西，最终改变整个历史轨迹。大概地说，就是想要了解过去，如果只关注结果是不够滤镜直观感受传递信息变得更加模糊那么我们还需深究那些决策背后的原因以及那些原因怎样影响着我们的生活世界，让我们一起探索一下这幕幕往昔故事吧！