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朋友，真朋友在困境中相见真谛。不是在春风得意的光鲜场合，也不仅是在觥筹交错的热闹聚会上。韩愈曾在《柳子厚墓志铭》中质疑那些平日里互慕悦亲、酒食游戏相征逐、握手出肺肝相示、指天日涕泣誓生死不相背负的人是否算得上真正的朋友。
文中讲述了一个故事：当年，柳宗元调任柳州刺史，而刘禹锡被贬播州，这个偏远且条件恶劣的地方还需携母同往赴任。面对这样的情况，柳宗元主动向朝廷请求与刘禹锡交换职位，即便要因此再次受到朝廷方面的重罚，他也坚决不会后悔。这段情景让韩愈感慨万千地写道：“呜呼，士穷乃见节义！”他认为真正的朋友，就是在你困难时刻，不顾一切帮助你的那个人。
历史上类似超越常理与常情的事例并不少见。在范仲淹被贬饶州之时，有几位不知世事隐晦之人，为他辩护冒死力争，其中包括集赞校理余靖和馆阁校勘尹洙。余靖直言皇帝收回成命，以免范仲淹果然有罪自己亦应受连累；尹洙则直接告知皇帝自己是范仲淅师友，与其为朋党，被斥责后仍未变心，最终遭到贬官。此外还有欧阳修，他因替范仲淅辩护而被贬夷陵令。
这些人何惧牵连？他们是因为识别出了民族脊梁所系于其中的人才甘愿如此。在课堂上，我曾说这些人的行为，是民族脊梁，他们想得到什么？苏辙为欧阳修撰写《欧阳文忠公神道碑》，提及此事时说：“吾论范公，不以为利哉。”即使能一起升迁或降职，但这并非他们追求的目的。大概只有这样干净纯粹的心态，那些只图私利者才能望尘莫及。
记得小时候，在《世说新语》里读过荀巨伯的一段故事。他为了探望远方生病的好友，却恰逢胡人攻打该郡。当他的好友劝他逃跑时，荀巨伯拒绝离开，说：“宁以我身代友人命。”最终，因为这个理由，使胡人们羞愧难当，最终班师退兵。
这种在私下保持情义，同时又能坚守国家大义的人，在我们的历史上无处不有。但我们总是觉得这样的故事太过虚幻，只能存在于古籍之中。而实际生活中的“真朋友”，却正如文章开头所说的那样——能够看到彼此困境，并选择站在对方一边的人们，他们才是最值得珍惜和敬佩的一群人。