笑傲江湖的友情诗篇
朋友，最应在困境中彼此看见。真正的朋友，不在春风得意的光鲜地，也不在觥筹交错的热闹处。韩愈在他的《柳子厚墓志铭》中质疑，平日里那些居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，握手出肺肝相示，指天日涕泣誓生死不相背负的人，未见得就是真朋友。
文中讲了个故事，有一年，柳宗元回到朝廷，听说友人刘禹锡被贬播州，播州地处偏僻，条件恶劣，而刘禹锡还需携母同往赴任。此时柳宗元也要调任柳州刺史，因此他便向朝廷愿与刘禹锡交换，即使为此在朝廷那里重得罪，他也死不悔。
韩愈写到这里慨叹道：呜呼，士穷乃见节义！朋友是谁？朋友就是在你的困境里，不顾一切帮助你的人。当然，在世俗世界的精明人看来，这样的抵都有些迂，有些傻。但历史上类似不合常情与常理的事似乎也不止有一件。
范仲淹被贬饶州，大臣对此事大都缄口不言，但有几个不知好歹之人，为范的事冒死力争。集赞校理余靖就向皇帝进言，说范仲淹果心为公，并希望皇帝能收回成命，但结果余靖被贬。馆阁校勘尹洙更是直截了当，对皇帝说，如果自己跟范仲淞亦师亦友，那就该算朋党既然范有罪，他也不能苟免，所以结果皇帝成全了他，他也被贬。
再说欧阳修，他直接修书责骂谏官高若讷，说范仲淞非罪而被贬，你作为谏官却不能为范辩护，还有脸出入朝廷，都不知道人间还有羞耻一事吗？结果欧阳修被贬夷陵令。范仲淞赴任上路，只有龙图阁直学士李纮、集贤校理王质出郊外与他饯别。
有人因为这件事还讥讽王质，但王质回答得很铿锵：“方今之世，用心于国者甚少，而用心于私者又甚众。我等虽小民，一则以身许国，一则以言取义，是谓忠良；二则或以财利自养，或以权势自立，是谓奸邪。”
苏辙曾经写过一首诗，“吾闻诸葛孔明临终时，其弟诸葛瞻问其计曰：‘何先虑及之？’孔明答云：‘我先虑及国家耳，无复所忧矣’”。这种干净，这种纯粹，不是逐利之徒所愿为所能为的？
年轻的时候，我读过一个荀巨伯的故事。大意是荀巨伯去探望远方生病的朋友，却恰逢胡人攻打该郡。他告诉胡人，我和我的朋友都不走，因为我们不能丢下对方。而胡人的队伍最终退兵。这正如韩愈所说的“士穷乃见节义”，这样的故事比比皆是。在我们的民族历史中，这样的人物多如牛毛，他们既是一群真挚的情感伙伴，也是一支坚韧守信的大军，他们用自己的行动点亮着社会伦理和国家荣誉之间那份微妙而深沉的情感纽带。
文章结束时，我们仿佛看到了一披散落的心灵，又听到了一段悠扬的声音——无论是在遥远古代还是现代社会，那些真正懂得什么叫做“真”、“诚”的人们，他们总会用自己的方式，让这片土地更加温暖，让这个世界更加美好。在他们眼里，每一次牺牲，每一次支持，都不过是一场场简单而伟大的生活体验。而我们每个人，就像是站在他们脚下的孩子们，看着他们如何勇敢前行，然后踏上了属于自己的旅程。这，就是我们今天想要传达的一切——关于真挚友情、关于坚守原则、关于生命中的每一个选择和行动，以及它们如何共同构筑起人类社会这一宏伟建筑。
